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Introduction : Organization et apprentissage
Modèle théorique
Conditions Préalables
Principes
Note de Référence sur les Principes
Modèle théorique (^)Un organisme en réseau, ayant pour finalité la production de biens ou services, doit remplir trois missions de base:
communication
recherche et sélection de l'information
diffusion et partage de l'information
coordination
réflexion et prise de décisions
agenda des événements
coopérationpréparation des activités
performance des actions
L'explicitation de ces trois missions exige l'existence de certaines conditions préalables.
Conditions Préalables (^)La mise en place et le développement d'un travail de groupe en réseau demandent l'existence de conditions préalables relatives à la qualité et la nature des ressources humaines et des ressources informatiques. Les points principaux concernant les ressources humaines sont :
intérêt : intérêt à l'échange (bénéfice partagé sur la longue période)réciprocité : volonté d'effectuer l'échange (dynamique de solidarité demander/donner)
fiabilité : des personnes (sujets) et de l'information (objet d'échange); confiance sur la permanence et la validité de l'échange.
Si une de ces conditions n'est pas remplie, l'échange risque de ne pas fonctionner ou de se détériorer.
En termes plus spécifiques, les membres d'une communauté pédagogique et de recherche doivent, selon la fameuse formulation de Robert K. Merton (1942), présenter une éthique basée sur certaines valeurs qu'il décrit ainsi :Universalism. «Universalism finds immediate expression in the canon that truth-claims, whatever their source, are to be subjected to preestablished impersonal criteria : consonant with observation and with previous confirmed knowledge.»
Communism. «The substantive findings of science are a product of social collaboration and are assigned to the community. They constitute a common heritage.» «The institutional conception of science as part of the public domain is linked with the imperative for communication of findings.»
Disinterestedness. «A passion for knowledge, idle curiosity, altruistic concern with the benefit to humanity and a host of other special motives have been attributed to the scientist.»
Organised Skepticism. «The temporary suspension of judgement and the detached scrutiny of beliefs in terms of empirical and logical criteria.»(Robert K. Merton «The Sociology of Science», The University of Chicago Press, Chicago, 1973, chapitre 13, pp.270-278)
Principes (^)Un Travail en commun de Recherche, Information, Enseignement à l'âge des réseaux s'appuie sur les principes suivants:
- individualisation (reconnaissance de l'existence d'une pluralité de niveaux et de types de connaissances)- personnalisation (reconnaissance de l'existence d'une variété de styles d'apprentissage et de pistes d'exploration)
- autonomie (l'apprentissage et la recherche sont initiés et motivés principalement par l'apprenant/chercheur)
- coopération (facilitation et développement de l'échange d'expériences, expertises, points de vue, information)
- intégration (pas de compartimentation entre outils, supports, accès, activités)
- imagination (appréciation et développement de la créativité et originalité des approches et des solutions)
- activation (apprentissage et recherche basés surtout sur l'action et sur la résolution de problèmes)
- distribué dans le temps (toujours, à la requête)
- distribué dans l'espace (partout, sans délimitation de lieu)
Ces principes, traduits dans la pratique de recherche et d'enseignement, portent à donner une place importante à l'individu et à l'engager dans une expérience de:expérimentation (résolution de problèmes, mise en place de projets, etc.)expression (présentation de concepts, visualisation de discours, etc.)
exploration (navigation de sujets, analyse de thèmes, etc.).
Note de Référence sur les Principes (^)
La liste de principes ici présentée, bien que le résultat d'une élaboration personnelle, se base sur une série de contributions théoriques et pratiques issues surtout des domaines de la psychologie, la pédagogie et la sociologie.
La contribution la plus claire et synthétique sur ce sujet a étée celle de
Carl Rogers «Freedom to Learn» (1969). Selon lui, un «apprentissage significatif»
- has a quality of personal involvement ("the whole person in both his feelings and cognitive aspects being in the learning event");
- is self-initiated ("even when the stimulus comes from the outside, the sense of discovery, of reaching out, of grasping and comprehending comes from within");
- is pervasive ("it makes a difference in the behaviour, the attitudes, perhaps even the personality of the learner");
- is evaluated by the learner ("he knows whether it is meeting his need, whether it leads toward what he wants to know");
- its essence is meaning ("when such learning takes place, the element of meaning to the learner is built into the whole experience"). (p. 5)
Pour une analyse critique de l'enseignement on a fait référence au texte classique de
John Dewey «Democracy and Education», 1916
et à
Ronald and Beatrice Gross (editors) «Radical School Reform», Penguin, Harmondsworth, 1972
surtout aux contributions de J. Kozol, J. Holt, J. Henry, Mario D. Fantini et G. Weinstein.
Dans la même perspective critique envers l'enseignement traditionnel voir
Percival Goodman «Compulsory Miseducation», Penguin, Harmondsworth, 1973
et
Neil Postman & Charles Weingartner «Teaching as a Subversive Activity», Penguin, Harmondsworth, 1971.
Une collection intéressante de documents qui soulignait en mai '68 le mécontentement des étudiants envers le système d'enseignement supérieur a été :
«Quelle Université? Quelle Société?», Editions du Seuil, Paris, 1968.
Pour une critique radicale du système actuel il est toujours intéressant de consulter
Everett Reimer «School is Dead»- Penguin, Harmondsworth, 1971
et
Ivan Illich «Deschooling Society», Calder & Boyars, London, 1971
Ivan Illich «After Deschooling, What?», Writers and Readers Publishing Cooperative, London, 1974
Autour de cette perspective qui représente la demande plus explicite d'aller au delà de l'apprentissage scolaire traditionnel, on peut aussi faire référence à deux collections de documents :
P. Buckman (editor) «Education Without Schools», Souvenir Press, London, 1973
et
Ian Lister (editor) «Deschooling : A Reader», Cambridge University Press, Cambridge, 1974.
Au sujet de l'apprentissage on fait référence à
Brian O'Connell «Aspects of Learning», Allen & Unwin - London, 1973.
Sur les différents types (stratégies) d'apprentissage, le texte classique est
R. M. Gagné «The Conditions of Learning», Holt, Rinehart and Winston, New York, 1970.
Sur les styles d'apprentissage (personnalisation de la stratégie) voir
Asher Cashdan & Victor Lee «Learning Styles - Personality Growth and Learning», Units 1 and 2, The Open University Press, London, 1971.
Enfin, sur les stratégies d'apprentissage et sur le débat concernant la psychologie de l'apprentissage voir :
Martin Tessmer & David Jonassen «Learning Strategies : A New Instructional Technology», World Yearbook of Education 1988, Kogan Page, London, 1988.
Note : pour des textes plus récents concernant l'université virtuelle voir «Références» aux sections « Enseignement » et « Expériences ».
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